Internet se trenutno osjeća usamljeno! Evo zašto

Prije gotovo 80 godina sociolozi su identificirali novi tip osobnosti koji je posebno osjetljiv na usamljenost. Danas je to još relevantnije.

Priču o usamljenosti i internetu za prestižni znanstveni portal NewScientist donosi Annalee Newitz :

Trenutno sam zalijepljena za svoj telefon. Poput većine ljudi u SAD-u, dobivam vijesti iz raznih aplikacija – postova na društvenim mrežama, podcasta, biltena – i kad količina informacija koju dobivam raste, doslovno ne mogu skrenuti pogled s mobitela. Ljudi u Minneapolisu objavljuju video novosti s prosvjeda; stručnjaci objavljuju eseje o međunarodnom pravu i američkom napadu na Venezuelu. Moram ih sve „pojesti“! Najčudnije od svega je da što više gledam i čitam što drugi ljudi govore, osjećam se usamljenije.

Teško da je ovo novo ili jedinstveno iskustvo. Sociolozi o tome govore već gotovo 80 godina. Godine 1950. znanstvenici David Riesman, Nathan Glazer i Reuel Denney objavili su knjigu pod nazivom The Lonely Crowd, u kojoj su tvrdili da je porast konzumerizma i masovnih medija doveo do nove vrste osobnosti koja je duboko osjetljiva na usamljenost. Tu su osobnost nazvali "usmjerenost na druge", a njihovi opisi djeluju zapanjujuće dalekovidno u našoj eri društvenih medija i AI chatbota.

Ljudi usmjereni na druge stalno su usklađeni s onim što svi oko njih rade, koristeći preferencije svojih vršnjačkih skupina da odluče što kupiti, odjenuti ili o čemu razmišljati. Budući da njihove vrijednosti dolaze od vršnjaka, a ne od starijih ili predaka, skloni su biti orijentirani na sadašnjost i nezainteresirani su za povijest. Riesman i njegovi kolege upozorili su da su ljudi usmjereni na druge opsjednuti prilagođavanjem, željni da budu "dio gomile" i da se "zabavljaju". Ono čega se ljudi usmjereni na druge boje više od svega je - biti sam.

Sve ove crte osobnosti itekako su prepoznatljive ljudima koji se bave društvenim medijima. Uvijek se gledamo i gledamo se. A budući da se bojimo biti sami, tvrtke proizvode aplikacije osmišljene kako bi nas zavarale da mislimo da nismo sami. To je jedna od pritajenih stvari o AI chatbotovima, od kojih su neki dizajnirani da se ponašaju doslovce kao prijatelji.

Postoji paradoks u svakoj osobi. Koliko god se možda željeli prilagoditi, biti dio grupnog razgovora, također se želimo osjećati kao da smo jedinstveni. Riesman i njegovi kolege objasnili su da konzumerizam ublažava tu tjeskobu usmjerenosti prema drugima nudeći "lažnu personalizaciju". To iskusite kada u trgovini birate između šest gotovo identičnih polo majica. Odabirom jedne možda ćete se osjećati kao da postoji posebna robna marka samo za vas, ali u biti sve te majice su iste. Na kraju nosiš polo majicu kao i svi ostali.

Ta vrsta lažne personalizacije stalno se pojavljuje u algoritmima koji oblikuju naša iskustva na internetu. TikTok i druge aplikacije imaju „hranu za vas". Puni su videozapisa koji su prilagođeni vašem ukusu. A ipak ga oblikuje algoritam koji vi ne kontrolirate, čija je svrha uglavnom držati vaše oči prikovanima za istu aplikaciju za koju su svi ostali zalijepljeni. To je "za vas" - da budete usklađeni s drugima.

Kao ljudi usmjereni na druge, pozvani smo da se izrazimo uglavnom sudjelovanjem u grupama vršnjaka ili "pridruživanjem razgovoru", kao što mnogi oglasi sugeriraju. Pretvaramo se u internetski sadržaj, dodajući svoje riječi i videozapise u more drugih na mreži. Budite svoji tako što ćete pokazati da radite ono što svi drugi rade !?

A ipak se i dalje osjećamo usamljeno. Djelomično je to zato što se osobna prijateljstva i zajednice bitno razlikuju od online. 

Ali ovdje se događa nešto drugo, a mislim da ima veze s promjenama osobnosti koje su zabilježene u usamljenoj gomili. Kad se izvučemo iz onoga što mislimo da drugi ljudi žele, skrivamo se od nečega ključnog: vlastitih, istinski osobnih, neurednih, ekscentričnih, nekonformističkih želja. Ne možemo se povezati s drugim ljudima na pravi način ako ne poznajemo sami sebe.

Riesman i njegovi koautori predložili su dva rješenja za problem usmjerenosti na druge. 

Prvo, moramo vratiti naše slobodne sate iz hiperkonzumerističke sfere medija. Sav taj trud koji ulažemo u obraćanje pozornosti na druge previše je sličan poslu. A čovjeku je potrebno više slobode i igre. 

To dovodi do njihovog drugog prijedloga, a to je da bi ljudi – a posebno djeca – trebali testirati nove identitete i iskustva. Shvatite u čemu uživate onda kada vam nitko sa strane ne govori što bi trebala biti "zabava". Učinite nešto što nikada prije niste. Odjenite nešto dramatično ili šašavo. Započnite razgovor sa susjedom kojeg nikada niste upoznali. Iznenadite sami sebe. I pogledajte kakav je osjećaj samo… eksperimentirati. 

Izvor: NewScientist.